Редактор 0

Можно утверждать, что именно христиане стали инициаторами межрелигиозного диалога. Кто бы мог раньше подумать, например, о христиано-буддийском диалоге? А он существует. Оказывается, им есть о чем поговорить.

Уникальность дальневосточного мобилизационного успеха основана на традиционном конфуцианском наследии, творческое применение которого позволило существенно повысить статус в рамках меняющегося миропорядка.

Если стремиться к равновесному и многополярному миру, необходимо признание ойкумены как «многоцивилизационной». Именно такой подход превратит цивилизационный диалог не только в неконфликтный, но и взаимообогащающий.

22 мая 2017 г. Совет по внешней и оборонной политике провел семинар на тему «Механизмы гармонизации различных культур России и пределы взаимной адаптации» в рамках реализации научно-просветительского проекта «Российский диалог культур и цивилизаций — взаимное обогащение».

18 апреля 2017 г. Совет по внешней и оборонной политике в рамках реализации научно-просветительского проекта «Российский диалог культур и цивилизаций – взаимное обогащение» провел вебинар на тему «Глазами исламоведов: Россия как пример совместной истории православных и мусульман».

True, dialogue is unable to produce final solutions to global problems or achieve the triumph of world peace. But it is a mandatory condition for the coexistence of civilizations, cultures, peoples, and countries, of the West and the “Easts.”

The last thing anyone in Asia would be interested in is self-reflection and ambivalence inherent in the Russian socio-political consciousness, and our discussions of value or civilizational imperatives. People in the Asia-Pacific region respect effectiveness, the ability to achieve goals, consistency and perseverance.

While only recently the West’s dominance looked absolute, now the roles of the teacher and the student, the leader and the straggler are no longer definitely assigned. Сompetition in interpreting reality, defining meanings, and translating values will increasingly grow.

Жители Евразии не нуждаются во внешних формах и способах сплочения общества. Они безупречно едины как раз в своей разделённости. Так считает востоковед Владимир Малявин, который в интервью нашему журналу размышляет о Востоке и Западе.